Sükunet İçerisinde İzle -Upekkha

Bu Makalenin İçeriği

Dördüncü Brahmavihara sükunettir. Bu, duygularınızı hissetmek ve onlara kapılmamak arasındaki dengedir. Travmalarla çalışırken bu çok önemlidir. Bu denge pratiği, travma çözümü üzerinde ne zaman ek çalışma yapılacağı ve ne zaman geri çekilip dinleneceğimizi belirlememizde yardımcı olur.

Sükunet aynı zamanda kurban olarak tanımlamaktan kurtulmamıza da yardımcı olur. Sükunetle, hikayemizi kişisel olarak almayız. Daha geniş bir perspektifle, işleri dengede tutar ve yaşam olaylarının gelişinde ve gidişinde dinlenmemize izin veririz.

Travmamızı şifalandırdığımızda sınırsız kalp enerjisi bizim için kullanılabilir hale gelir. Daha fazla yaşam gücü ve kalp enerjisi elde edilebilir hale geldikçe, biz de başkalarını desteklemek için motive hissedebiliriz. Açık bir kalbi ifade etmenin yolları sonsuzdur!!

Baskın tonun sakin olduğu dinginlik olan dördüncü Brahmavihara yani Sükunet – uppekha ile zihnimizin sınırsız dinginliğinde etrafımızda olup bitenlerle ve başkalarıyla tamamen bağlantı kurabiliriz – ancak hoş olana doğru koşmak ve hoş olmayandan uzaklaşmak gibi alışılmış tepkilerimiz olmadan.

Acıma duygusu ne bir başkasına ne de bize yardımcı olamaz. Bu duygunun yerini merhamet ile değiştirdiğimizde büyük ve anlamlı bir fark yaratırız. Buna karşılık biz o kişiye merhametle yaklaşırsak, ona şefkatimizi verirsek, derdini atmasına yardım ederiz. Kendimize duyduğumuz merhamet çok önemlidir. Yoksa başkalarına da bunu yapamayız.

“Bir dağ gibi oturun. Güç ve saygınlık duygusuyla oturun. Kararlı olun, görkemli olun, doğal olun ve farkındalık içerisinde rahat olun. Ne kadar rüzgar eserse essin, ne kadar bulut gelirse gelsin, etrafında kaç aslan dolaşırsa dolaşsın, her şeyle içli dışlı ol ve bir dağ gibi otur."

Bu bir sükunet görüntüsüdür. Alıştığımız tepkiler olmadan, istisnasız her şeyi hissederiz. Kendi farkındalığımızla ilişki kurarız. Bir ara dağ gibi oturma alıştırması yapın, tüm görüntülerin, duyguların ve duyumların gelip gitmesine izin verin, kararlılık içinde otururken, hepsinin ortaya çıkmasını ve geçip gitmesini izleyin.

Bu alıntı, Buddha’nın öğretilerinden ve en sevdiklerimden biridir. Bence Buddha’nın olağanüstü şefkatini güzel bir şekilde örnekliyor. Buddha’nın zihni iyiyi ve kötüyü görmüyor ama ıstırap ve ıstırabın sonu hakkında fikir veriyor, Açgözlülük, öfke veya korku yoluyla ıstıraba yönelenleri, onları kınamak yerine dikkatli olmaya, özen göstermeye, ne kadar daha fazlasını yapabileceklerini görmeye teşvik ediyor.Ve Buddha bilgelik ve şefkatle acının sonuna doğru gidenleri görüp ve onlar için seviniyor. Bizim saf niyetle gerçekleşen çabalarımıza ilham veren bir alıntı bu. Sonunda, nasıl daha iyi bir hayat yaşanacağına dair bu fikirler, uzaktan hayran olunacak ya da soyut bir şekilde tutulacak şeyler değildir. Onlarla denemeler yapmamız, onlara hayat vermemiz, zihinlerimizi ve kalplerimizi nasıl etkilediklerini görmemiz ve bizi nereye götürdüklerini görmemiz gerekiyor. Hayatımızı iyilik yönüne çevirerek buna başlayabiliriz. . . Bu bize sadece fayda ve mutluluk getirebilir. Ben bunu yapabilirim. sen de bunu yapabilirsin. 🙂

Buna gerçekten inanıyorum. Denge her şeyi tutar. Aynı anda hem büyük bir üzüntüyü yaşamak hem de hayatın mucizesini beslemektir denge. Her ikisiyle de tam olarak mevcut olabilmektir ve bunun bize verdiği hediye sükunettir – sınırsız bir dinginlik, parıldayan bir sakinlik.

Kalplerimiz tamamen açıkken, acı ve zevkle, sevinç ve kederle birlikte olmak demektir sükunet.

Bir şeyler hakkında hiçbir şey hissetmemek demek değildir; bir boşluk hali değildir. Bunun yerine, herhangi bir duygunun ortaya çıkma halinde dengenin kurulmasına, akışına izin vermek, özgürleşebilmek demektir.

MINDFULNESS